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  • “护法国主”的异曲同工

    ，萧齐诸帝；而萧梁的梁武帝萧衍则差一点就把佛教抬到了国教的地位。他曾3次舍身建康(今江苏南京)同泰寺为寺奴，每次都要朝中文武百官出l亿万钱赎他回宫，3次共出3亿万钱，一下子便使同泰寺发了大财。他还要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574155571.html

  • 定山寺与卓锡泉

    佛教，宣布佛教为国教。他曾四次假意舍身到“同泰寺”（今北极阁山上，鸡鸣寺系在同泰寺原址所建）出家当和尚，然后再让群臣用银“赎回”为寺僧骗取了几亿钱财。他自称是“菩萨皇帝”，可民间都称他是“和尚皇帝”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560258245.html

  • 佛教在马来西亚的发展

    每一个村落都有一个泰佛寺，并有僧人住持。泰寺是泰裔人民的宗教场所。由於泰裔佛教徒与华人佛教徒长久以来便有了密切的来往。因此，北马有很多华裔佛教徒都成了泰寺护法，并且给予经济上的支援。有许多华泰通婚人士...

    吉隆坡 赖观福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413764588.html

  • 僧达——德厚君王服

    讲了七天七夜。在第七天讲完时，武帝向僧达深施一礼。 　　“法师，佛法如此美妙，弟子要以您为师，受戒修持。” 　　随后，武帝传旨，让僧达住在同泰寺，供给丰厚。每十天，武帝都要请僧达到皇宫一次，为...

    佚名

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16032710425.html

  • 释大愿《禅门宗风》第二集序言

    交往，除了信件往来，还有两次会面，而这两次会面都与本书的撰著有关。第一次会面是2005年6月19至20日，我陪同法师参访了鸡鸣寺（古同泰寺），并登览所依之古城墙、玄武湖；巡礼了南京栖霞山石窟，包括栖霞...

    释大愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095267869.html

  • 泰山：禁止舍身碑

    　　泰山：禁止舍身碑 　　禁止舍身 　　济南府泰安州军粮厅加一级张，为岱顶已经筑墙禁止舍身，再行晓谕事切。查泰山顶偏东高崖，不知作俑何人，假南朝梁武帝舍身同泰寺之说，立名舍身崖，哄动香客。为游山计，世人不察，误传圣母登仙之处，谓一投崖，可以成仙，可以报亲。呜呼!使舍身而仙可成，亲可报，则昔日之梁武不应饿死台城，今人之舍身岱顶，不应枉死非命矣。其吾人之身，父母之身也。古孝子不登高，不...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375189712.html

  • 听经三载得人身：梁武帝的轮回

    被羁绊住了。你得再转生从其他方面解脱，最后才能圆满，你们俩都去转生吧。过去的修炼真的是太不容易了，就因为这么一个执著乍起，就得再历轮回之苦。师父又告诉他们：夫也亡去住，妻也履福田。休休同泰寺，荷荷极乐...住吧。”武帝道：“离此间30里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请您到那里去住。”支公应允了。武帝差官资费百万督造这个山寺，极土木之美，殿刹禅房数千百间，僧人千百余。取名同泰寺，夫妇同登...

    佚名

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09111420425.html

  • 盂兰盆会简介

    宝刹；亡者即捐诸趣，便托莲胎。伏愿我等孝顺之心，深入至道之法。 当来诸佛会中，同作应身眷属。 　　在中国，依据《盂兰盆经》而举行仪，创始于梁武帝萧衍。他于大同四年(538年)在同泰寺没盂兰盆斋，此后...斋请僧侣之法会称为千僧会、万僧会。南朝梁武帝中大通元年（529），于同泰寺设救苦斋；中大通五年，又于同泰寺设无遮大会，帝亲自讲金字般若经。此外，行于我国之法会尚有水陆会，即设斋食供养水陆有情之法会；...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html

  • 皇帝与和尚（1）

    协助和化导。　　我们不要在宗教信仰上也“以为外国月亮比中国圆”。在外国史上很少看到国王总统不做去当神父牧师的记载，在中国就有些国王不愿做而去当和尚哩，例如梁武帝三次舍身同泰寺当和尚，都被大臣找回来。...出家人中实属鲜见　　三次舍身同泰寺　　大通元年，京城大疫，武帝于重云殿，为万民设救苦斋，以身为祷；复于同泰寺设四部无遮大会，披法衣行清净大舍，素床瓦器（就是吃钵饭），乘小车不用车驾，亲升法座，为大众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574647605.html

  • 菩提达摩事迹评述

    元年……秋九月……癸巳，幸同泰寺，设四部无遮大会。……甲午，升讲堂法座，为四部大众开《涅槃经》题”(《南史》卷七，《梁本纪中第七·武帝下》)。　　中大通三年：　　“冬十月己酉，行幸同泰寺，高祖升法座，为四部众说《大般若涅槃经》义，迄于乙卯。”　　十一月乙未，行幸同泰寺，高祖升法座，为四部众说《摩诃般若波罗蜜经》义，迄于十二月辛丑。”　　中大通五年：　　“二月癸未，行幸同泰寺，设四部大会，高祖升法座...

    刘太恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584767279.html
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